علم حقوق از جمله علوم اجتماعی است که همه جوامع بشری در تکامل و پیشرفت آن نقش دارند. ایجاد امکان دسترسی به این علم جزو اهداف انتشارات مجد بوده که در بیش از سه دهه دنبال شده است.
اگرچه ایران عضو کنوانسیون برن نیست و انتشار آثار خارجی در ایران مورد حمایت قرار نمی گیرد اما باتوجه به مبانی اخلاقی علم حقوق مالکیت فکری و بر اساس تلاش های علمی و فرهنگی مدیر مسئول مجد به عنوان یکی از صاحب نظران در حوزه این علم، برنامه ویژه ای برای رفع این تعارض پیش بینی شده است:
از یک طرف رعایت حقوق پدیدآورندگان و ناشران خارجی جزو حقوق بشر محسوب شده و همه آحاد انسان ها در جهان باید به این حقوق احترام بگذارند حتی اگر پیوستن به کنوانسیون کپی رایت برای دولت ها اختیاری باشد، از طرف دیگر دسترسی به علم و دانش و فرهنگ و هنر جزو حقوق بشری است و هیچ جامعه ای را نمی توان به بهانه تحریم و تقابل دولت ها از آنها محروم ساخت.
متاسفانه دولت های متبوع ناشران بزرگ بین المللی به بهانه وجود تحریم و از ترس مواجهه با برخوردهای سیاسی و اقتصادی دولت آمریکا، اجازه همکاری پدیدآورندگان و ناشران را با اهل علم و فرهنگ و هنر در داخل ایران نمی دهند!
برای رفع این تعارض و با استفاده از تجربیات بین المللی مدیر مسئول مجد که بطور متوالی در چهارده دوره نمایشگاه بین المللی کتاب فرانکفورت حضور داشته و دارای غرفه در بخش ناشران تخصصی بوده است، بعد از شناسایی مهمترین منابع حقوقی خارجی و ناشران آنها، فقط عنوان کتاب و مشخصات آن را در اختیار مشتری قرار داده تا در صورت درخواست به تهیه آن اقدام شود.
بر اساس پیوست کنوانسیون برن، ناشران بین المللی باید آثار خود را با قیمت عرفی کشور در حال توسعه مقصد عرضه نمایند. این اقدام حمایتی بر اساس توافق در مجد صورت می گیرد و ضمن اعلام سفارش خرید به ناشر خارجی، مبلغ کپی رایت آن نیز منظور می گردد. تسویه حساب با ناشران خارجی در موعد برگزاری نمایشگاه های بین المللی کتاب مانند فرانکفورت صورت می گیرد.
قیمت آثار خارجی به دلیل تولید تک نسخه ای (pod) بیش از آثار داخلی است لیکن با قیمت اصلی دلاری بسیار تفاوت دارد. ضمن آن که شما می توانید بخش هایی از هر کتاب خارجی را با همان قیمت صفحه کل کتاب نیزسفارش دهید.
حجم زیاد منابع مهم حقوقی خارجی در این سایت برای توسعه دانش حقوق در کشور و نگارش آثار پژوهشی قابل اعتناست.
If anyone predicted, back in 1986 when I fi rst began circulating the manuscript
for this book, that in 2013 I’d be working on its eighth edition, that
the book would be used in college courses all across the United States and
Canada, and that cable television documentarians would regularly invite me
to be a talking head concerning topics dealt with in the book, I would have
thought they were crazy. I no longer remember the precise number of rejection
letters my unsolicited manuscript initially produced; I stopped counting
at sixteen. Those letters were dreary in their sameness—metaphorical pats
on the head for producing an “unusual manuscript” that seemed very interesting,
but not one that might lead to a book that archaeologists would be
willing to consider for adoption in their courses. After all, the rejection letters
maintained, a semester is already too short a period of time to cover all the
methodology that should be covered in an introductory archaeology course.
That same semester framework, I was told, hardly allowed suffi cient time
in a world prehistory survey course to cover the breadth of genuine human
antiquity, let alone the deadends of frauds and myths. There just wouldn’t
be enough time in standard archaeology and prehistory courses, or so the
rejection letters maintained, to include a deconstruction of preexisting misapprehensions
students might harbor about the archaeological record and
its study. And while the book seemed well suited to a course dedicated to
the discussion of popular misconceptions about antiquity—the discussion,
in fact, of “frauds, myths, and mysteries” about the human past—the unanimous
opinion of the rejection letter writers was that there couldn’t be very
many such courses in the fi rst place.