1-آسيب شناسي رويكرد رمانتيك به قدرت موسيقي و مكانيسم ترويج حقوق بشر از طريق موسيقي
2- يا موسيقي زباني جهاني است؟
3- ديپلماسي موسيقايي
4- صلح سازي از طريق موسيقي
5- آهنگ آزادي، مقاومت و اعتراض
6- تراديسي منازعه از طريق موسيقي
7- موسيقي و گروههاي خاص
8- نقش موسيقي در حمايت از كودكان
9- توانمندسازي زنان از طريق موسيقي
10- دغام اقليت و بوميان از طريق موسيقي
پيشگفتار 11
مقدمه 13
فصل اول: آسيب شناسي رويكرد رمانتيك به قدرت موسيقي و مكانيسم ترويج حقوق بشر از طريق موسيقي 23
مبحث نخست: آيا موسيقي زباني جهاني است؟ 25
گفتار اول: رويكرد عناصر جهاني 25
بند اول: «جنبش عصر جديد» و «موسيقي عصر جديد» 26
الف- جنبش عصر جديد 26
1- پيشينه تاريخي و جامعه شناسي 27
2- اصطلاحات و تعريف جنبش 29
3- جهان بيني و ايدئولوژيهاي مؤثر در «جنبش عصر جديد» 30
4- بررسي كتب مربوط به جنبش عصر جديد 31
5- ويژگيهاي مثبت و منفي جنبش 32
ب- موسيقي «عصر جديد» 33
1- زمينه تاريخي و اجتماعي 34
2- تعريف «موسيقي عصر جديد» 35
3- ابزارهاي موسيقي عصر جديد 36
4- بررسي كتب مرتبط با موسيقي عصر جديد 36
5- نكات مثبت و منفي« موسيقي عصر جديد» 37
بند دوم: موسيقي عناصر مشترك، موضوعها و مخاطبان 39
الف- عناصر مشترك 40
ب- موضوعها 40
ج- مخاطبان 41
بند سوم: سمفوني شماره نهم بتهوون 42
الف- موسيقي و هويّت 43
ب- موسيقي بتهوون چگونه جهاني است؟ 51
گفتار دوم: رويكرد قابليت 54
بند اول: نقش مؤثر موسيقي در حقوق بشر در چارچوب قابليتهاي انساني 56
الف- نقد طرحهاي موسيقي و حقوق بشر 56
1- تغيير در هنجارها و نگرشهاي محلي 56
2- تطهير ( تصفيه و پاكسازي نفس به وسيله هنر ) 57
3- ايجاد همبستگي 58
ب- موسيقي و قابليتهاي انساني 59
بند دوم: عدم قابليت و صنعت موسيقي 64
الف- آدورنو و موسيقي مردم پسند 70
ب- پس از آدورنو 75
ج- كالايي گونگيِ پژوهش موسيقايي و كاركردهاي نظري آن 79
مبحث دوم: ديپلماسي موسيقايي 85
گفتار اول: ديپلماسي موسيقايي در نظريه 88
بند اول: چشمانداز تاريخي 88
بند دوم: نظريه سازه انگاري و ديپلماسي فرهنگي 92
گفتار دوم: ديپلماسي موسيقايي در عمل 94
بند اول: بازيگران غير دولتي و ديپلماسي موسيقايي 94
الف- سازمان غير دولتي Jeunesse Musicales International)) 95
ب- سازمان اِما براي صلح (EMMA For Peace) 96
ج- سازمان غير دولتي نوازندگان بدون مرز ((Musicians without Borders 96
د- سازمان هنرمندان براي حقوق بشر(AFHR) 96
ه- ملودي براي گفتگوي تمدنها 97
و- برنامه" "MusicUnitesUS 97
ز- سازمان نواختن براي تغيير (Playing for Change) 98
ح-سازمان غير دولتي Freemuse)) 98
ط- سازمان جنسيس در كراس رودز (GATC) 98
ي- سازمان شبهاي حقوق بشر (Human Rights Nights) 99
ك- سازمان غير دولتي (Routes2Roots) 99
ل- سازمان بشردوستانه "موسيقي براي اميد" 100
م- برنامه بينالمللي «Ethno» 100
بند دوم: همگرايي فرهنگي متقابل و مبلغين جهاني 102
فصل دوم: صلح سازي از طريق موسيقي 107
مبحث اول: آهنگ آزادي، مقاومت و اعتراض 113
گفتار اول: اخبار موسيقايي، نقش اطلاعاتي موسيقي در جنبشها 115
گفتار دوم: آوازهاي جمعي 119
بند اول: گسترش فريم، شامل مسائل گستردهتر صلح و عدالت 119
بند دوم: تقويت آزادي شناختي در ميان فعّالان 120
بند سوم: توسل و تقويت گسترده طيف وسيعي از احساسات فعّالان 121
بند چهارم: ويژگيهاي آوازهاي جنبشهاي اجتماعي 121
گفتار سوم: موسيقي، موسيقي دانان و جنبشهاي اجتماعي 122
الف- موسيقي و مبارزه با آپارتايد در آفريقاي جنوبي 123
ب- ما غلبه خواهيم كرد 129
ج- آهنگهاي محلي خطرناك –جنبش نئوفولكور ليتونيِ اشغال شده در دهه 1980 133
د- نقش موسيقي راك بر عضويت جوانان در سازمانهاي مدني و مشاركت در تصميم گيريها در روسيه پسا شوروي 139
1- برنامههاي دولت و مسئله اجتماعي شدن جوانان 141
2- روسيه در چهار وضعيت 142
3- سازمانهاي انتخاب شده و اهداف آنها 143
4- استراتژي 31 146
5- سهمِ موسيقي بر حيات سازمانها در چهار وضعيت 147
ذ- هِوي متال و احساسات شديد در نپال 148
ر- صداي معتبر "فرد" سركوب شده در جمهوري خلق چين 152
1- انقلاب – ارواح جديد و صداهاي جديد در اعتراض 153
2- انقلاب: نوازندگان، بازارها و مخاطبان در حال گذار 156
ز- جنبش ترانههاي نوين «Nueva Canción» 157
1- معشوقهاي بس زيبا كه نامش «آزادي» است 158
2- گروه كيلاپايون 158
3- ويولتا پارا 159
4- آواز خوان شيليايي 159
5- صداي اكثريت خاموش 162
ص- ساير 162
1- صلح طلب سياه و سفيد 163
2- اَََفروبيت و معترض نيجريه اي 166
3 – ميكيس تئودوراكيس مرد صلح 169
گفتار چهارم: موسيقيِ اعتراضي به عنوان آموزش و يادگيري براي تغيير اجتماعي 175
بند اول: چارچوب براي نظريه پردازي عمل راديكال و آموزشهاي عمومي انتقادي از موسيقيِ اعتراضي 179
بند دوم: موسيقي دانان به عنوان معلّمان عمومي 180
بند سوم: اعتراض به موسيقي به عنوان آموزش بزرگسالان براي تغيير اجتماعي 181
بند چهارم: زبان، متن ترانهها و قدرت (ارسطو، كُنت بِرك و گري شيفمن) 183
گفتار پنجم: نظريه كاريزما، جنبشهاي اجتماعي و موسيقي دانان 189
مبحث دوم: تراديسي منازعه از طريق موسيقي 196
گفتار اول: مفهوم تراديسي منازعه 200
بند اول: فهم تراديسي منازعه به روش لِدِرِچ 201
بند دوم: لنزهاي تراديسي منازعه 202
بند سوم: تراديسي منازعه: يك تعريف ساده 203
بند چهارم: منازعه و تغيير 206
بند پنجم: ارتباط حل منازعه و تراديسي منازعه 208
گفتار دوم: تراديسي منازعه از طريق موسيقي 209
بند اول: بررسي متون يا نوشتجات در زمينه موسيقي و تراديسي منازعه 210
بند دوم: لنزهاي تحليلي پروژههاي موسيقي و تراديسي منازعه 213
بند سوم: رسالهي اَرلد بِرق 214
بند چهارم: پروژههاي تراديسي منازعه و موسيقي 217
الف- نروژ 217
ب- سودان 220
ج- بوسني و هرزگوين 222
د- موسيقي،انداختن نام براي دولت و پيام عفو براي سربازان LPA در اوگاندا 227
1- دولت 229
2- ارتش مقاومت پروردگار(LRA) 231
فصل سوم: موسيقي و گروههاي خاص 233
مبحث نخست: نقش موسيقي در حمايت از كودكان 235
گفتار نخست: فهم حقوق بشر به دانش آموزان از طريق موسيقي 237
گفتار دوم: ال سيستما 239
گفتار سوم: مگنا كارتاي آموزش موسيقي 240
گفتار چهارم: موسيقي و توسعه ابعاد وجودي كودكان 242
الف- توسعه فيزيكي 242
ب-توسعه احساسات و رشد عاطفي 243
ج-توسعه شناختي 243
د- توسعه اجتماعي 243
گفتار پنجم: ارزش ذاتي« تجربه موسيقي» با الهام از ارسطو، كانت،هايدگر وهانا آرنت 244
الف- ارزش ذاتي تجربه موسيقي تعمق: چرا و چگونه؟ 246
ب- در تفاوت تلاش براي معاش ) Work)، كار خلاّق(Labor) و عمل (Action) 251
ج- هژموني عقلانيت فني 254
د- در تفاوت بين چيزهاي سودمند و آثار هنري 259
ذ- ارزش ذاتي تجربه موسيقي- به عنوان بازتاب 259
ر- تجربه موسيقي با هدف شادي بلند 260
مبحث دوم: توانمندسازي زنان از طريق موسيقي 261
گفتار اول: جنبش موسيقي زنان 265
گفتار دوم: برنامههاي"توانمندسازي زنان از طريق موسيقي" 266
گفتار سوم: مبيرا، آگاه سازي و توانمندسازي زنان در زيمباوه 268
گفتار چهارم: زنان رسانه موسيقي مردم پسند؛ توانمندسازي يا سوء استفاده؟ 274
بند اول: فمنيست ليبرال راديكال و توانمندسازي 275
بند دوم: چارچوب نظري فرهنگ گراهاي راديكال 276
مبحث سوم: ادغام اقليت و بوميان از طريق موسيقي 279
گفتار اول: مشاركت اقليت در برنامهها و جشنوارههاي موسيقي 281
بند اول: نژاد پرستي نهادي در تحصيل و موسيقي 282
الف- مفهوم نژاد پرستي نهادي در تحصيل 282
ب- مشاركت دانشجويان اقليت در برنامههاي موسيقي 283
بند دوم: موسيقي و اقليت هندو در فيجي 284
الف- موسيقي تلفيقي 285
ب-گوش دادن ميان فرهنگي يا هنر شنيدن 286
گفتار دوم: كثرت گرايي و حقوق اقليت در آموزش موسيقي 286
بند اول: ابعاد حقوقي 286
بند دوم: ابعاد آموزشي 287
الف- جزاير مائوري و اقيانوس آرام در نيوزيلند 287
ب- اوكيناواييها و زينچيها در ژاپن 288
ج- آمريكاييهاي بومي در ايالات متحده آمريكا 288
گفتار سوم: موسيقي و مبارزه براي عدالت و ادغام بوميان استراليا 288
منابع 295
پيوستها 307